Waxaa Dhamaan Bulshada Soomaaliyeed ee Jecel Warbaahinta Loogu Bishaaraynayaa inay Hadawa Soo Gashay Shabakad Cusub oo lagu Magacaabo Godaalonews.com.
Shabakada Cusub ayaa bulshada waxay ka Haqab tiri Doontaan, wararka, Muuqaalada iyo Dhacdooyinka ugu Danbeeyay Soomaaliya iyo Caalamka.
Hamoogaan Inaad Booqato Shabakada Cusub ee WWW.GODAALONEWS.COM
iyo dhamaan qarabada iyo ehelkoodu waxaay tahniyad dhalasho u dirayaan mudane axmed cali dhikil
iyo marwadiisa qaaliga ah ikran dhux cali jidaal
Oo gabadhi ugu dhalatay taariikhdu markay ahaayd 19 6 2013 dalka kenya gaar ahaan casimada dalka kenya ee Nairobi gabadhaas oo loo bixiyey maryama Axmed Cali,
Anana wxaan leenahay soo barbaar oo noqo tii dadkeeda iyo deenteeda anfacda oo baariyada u ah waalidkeed iyo qaraabada oo idil ,iyo waliba muslimiinta oo idil,
aammiin aammiin ammiiiiiiiiiiiiiiiiiiiin
Gabaygan waxa Ladhahaa ” DHALAD ”
waxan ku halqabsanayaa Abwaanka
weyn ee
Farxan selwe oo kamida abwaanadii
dhidibada u taagay tixdii (DHAMBAAL
FURAN) waxana ku bilabay gabayga
sidatan :,
Dhada gabayga waa nigii dhaafayoo,dhigaye.
By Abwaan : Axmed cabdi ciise
(Axmedkayse)
Waa gabay ladhaho[bidhoodin } waa bayaan cad oo kahdlaya arimaha jira iyo wadcigan Wxa aan bidhoodinayaana waa bulshada reer khaatumo ,madaxda, iyo mamulka khaatumo iyo waxgaradka , siyaasiyiinta ,aqoonyahanada , madax dhaqmeedka, dhalinyarada, hooyooyinka intaba
Waa gabay baraarujin ah oo aan ku cadaynayo arimaha kaladuwan ee kajira mandaqada reer khaatumo Wxa uu fariin udirayaa qofkasta oo udhashay khaatumo meel ksata oo uu joogo Looma kala laha sida loo kal daraja sareeyo oo kliya balse waa mid ku socda dhamaan umada Inta wax magaratad ah iyo inta wax dareemaysaba Wxaa ladhahaa { bayaan ama bidhoodin } waxaan curiyay 06/06/2013 kabogosha wacan
1) Beryahanba Waatan Ka Hadhay Maanso Badankeed E
2) Ba’dii Gabayga Geeraar Ma Curin Mana Buraanburin E
3) Hayeeshee Ilaahbaa I Baray Oo Waawax Igubeeran
4) Badhtankeda Xalayban Hurdadii Booday Oo Kacay E
5) Barkintiiba Qaban Waayay Sidii Aan Bestay Ahay E
6) Baaxaa Deg Mooyee Siwacan Jiifka Uma Bogan E
7) Waan Laba Bogleeyoo Qalbigu Waa I Belbelayaa E
8) Bismilaah Goor Taan Idhina Waan Burqanayaaba
9) Bahdilnaan Tolkay Haysataa Beerku Ila Huray E
10) Beledkeena Waxakajiray Murtidu Beegso Igutiri E
11) Faras Baroor Ah Bay Fuul Itiri Oo Orodka Sii Boobe
12) Haka Baydhin Libaaxay Itiri Ee Guura Bahalee E
13) Afartaa Bineeye Miyaan Baylkii Ka Ilaaway
14) Budhka Ulamategin Halkaan Baadhayoo Rabo E
15) Aan Idiin Bilaabee Dadyohow Guusha Ila Beega
16) Bayaan Culus Ayaa Waxan Udiri Beesha Khaatumo E
17) Baalkastay Kajoogaan Dunida Waan Ubahnahay E
18) Berigaa Carbeed Amase Yurub Intii Baaqi Ku Ahaatay
19) Ameerika Kuwaa Boodaya Iyo Afrika Booskeeeda
20) Bardihii Taleex Kuwa Jira Iyo Maamulkii Bidhaamay
21) Nugaalsare Halkaa Boocame Ilaa Gegida Buuhoodle
22) Barta Sool Ah Berigaa Sanaag Shacabka Bookhyaala
23) Inta Bari Iyo Hawd Jooga Oow Baylah Baan Nahay E
24) Waa Baafin Afartaasi Iyo Buunka Aan Tumay E
25) Hadba Buur Ayaan Fuulayaa O Waan Bidhoodshaa E
26) Geel Baar Cad Ay Kamid Tahiyo Baadi Baa Maqan
27) Caqli Laysku Biirshaa Wanaag Lagu Bilaabaa E
28) Badhaadhaha Waxaa Laguhelaa Waa Dedal Bixin E
29) Barwaaqda Waxaa Lagu Degaa Sahanka Oo Buuxa
30) Is Bahaysigaa Lagu Dunshaa Buura Waawayn E
31) Cuqdad Idinku Baahdaa Samuhu Biir Idiinyahay E
32) Miyaydaan Caloolaha Bogsiin Uurkii Idin Buuxay
33) Miyaydaan Bislaanayn Sidani Waa Damiir Beel E
34) Miyaydaan Baraarugin Haday Belo Nasaamaysay
35) Bishaaradaan Sugayaniyo Waxii Aan Uboholyawnay
36) Barkhad Baan Filaynee Maxaa Buriyay Hawsheena
37) Balanqaadyadii Meeye Iyo Bilicdii Soo Jeeday
38) Miyaan Qodobadii Lagu Balamay Loo Biltirinayn
39) Dhibatada Miyan Laga Baxayn Baab’a Weeyane
40) Waa Baafin Afartaasi Iyo Buunka Aan Tumay E
41) Hadba Buur Ayaan Fuulayaa O Waan Bidhoodshaa E
42) Geel Baar Cad Ay Kamid Tahiyo Baadi Baa Maqan E
43) Muda Badan Waxaan Baadhayaa Geesiyaan Biqin E
44) Ingiriis Kuwii Baacsaday Biimadiyo Xooga
45) Daraawiish Dhashoodii Ayaan Baaq Udirayaa
46) Idinkaa Is Bidhansada Oo Baylah Naga Dhigay E
47) Boqontaad Is Goyseene E Beebe Wada Fuula
48) Biidhiqaate Aan Naxayn Iyo Dadkii Booli Baa Rogay E
49) Bilistiyo Madhaafaan Duqay Oo Shacabkii Bayhoofye
50) Barbaartiyo Dhalaaankii Ayaa Jeelku Buuxsamay E
51) Bandaw Nagama Qaadaan Oo Baacsi Noo Dheer E
52) Waa Baafin Afartaasi Iyo Buunka Aan Tumay E
53) Hadba Buur Ayaan Fuulayaa O Idin Bidhoodshaa E
54) Geel Baar Cad Ay Kamid Tahiyo Baadi Baa Maqan E
55) Waxba Yaanan Badin Gabayga Oo Bad Ilagelin E
56) Hadalkayga Beegoo Murtidu Yaydin Baalmarin E
57) Bacaadkaa Hashii Lagu Lisay Iyo Baabah Naga Daya
58) Ala Bariga Siibadiya Oo Gees Uwada Baydha
59) Bilaahida Rumeeyo Marqudha Buufsha Cadawgena
60) Buugaa Inaqorayee Marqudha Ceebta Naga Biiya
Daawo Waraysi dhinacyo badan Oo Yvga Somalisat Qaybtiisa Dalka Canada gaar ahaan Magaalada Toronto,
Munaasibad lagu caleemasaaray Caaqil Siciid |Guray Daad ayaa lagu qabtay dooxada Dhudhub oo ku taala duleedka magaaladda Awr-boogays oo 150Km dhinaca waqooyi kaga aadan magaaladda Laascaanood xarunta gobolka Sool.
Munaasibadan oo si aad ah looga soo shaqeeyey laguna shaqlay qalabka hidaha iyo dhaqanka ayaa waxaa ka soo qayb galay kumanaan dadweynaha degan magaaladaas iyo dad ka kala yimi gobolada Sool iyo Sanaag oo ay Awr-boogays kala qaybiso
Waxaa jira Geeri aad Xorriyad ku gaarto iyo Cabsi aad ku gaarto Gunimo. Colaado Sokeeye,kuwo Deris iyo kuwo Gumaysi,intaba laga nool. Degaan,tiro,hub iyo maal midna kama hiilin,waxaan ka digey inay talo iyo tayyo xumaatay ka hiiliso.
Shirarkii khaatumo 1 iyo 2 ee kakala dhacay Cariga ingiriiska iyo Magaalada Taariikhiga ah ee Taleex waxay wahabka ka qaadeen quustii iyo rajo xuamadii ay ku jireen shacabka u hoyda Gobolada SSC.
hase yeeshee waxa ay hada u muuqdaan kuwo aan la mahdin laguna gaadhin ujeedadii ay filayeen shacabka u soo hoyda Deegaanada SSC in loo asaasay.
Bal dib aynu u milicsani shirweynihii Khaatumo 2 ee ka dhacay Magaalada Taleex, waxa mar qudha kazoo mudh yiri Siyaasiyiin lagu yaqaan Siyaasadda loo yaqaan Geed sare Waab oo aan uga jeedo inaan sumacada ay ku lahaayeen siyaasadda Soomaalida dhexdeeda balse Deegaanada ay kazoo jeedeen waxay ahaayeen kuwo ka qatan aqoonta iyo waayo aragnimada ay ku dabikhi jireen shaqooyinkii ay ka hayeen Meelaha kale .
G6 oo ahayd maskaxdii ka danbaysay shirweynayaasha khaatumo ayaa u muuqday Xiligan in Dhismaha Maamulka Khaatumo aanu ka badnayn oo keliya Salaan lagu koro Siyaasadda Soomaaliya, dad badan ayaa ku tilmaamay ku dhawaaqidii Maamulka Khaatumo ianay tahay maamul micnihiisu aanu kasii durgsanay waxa loo yaqaano (Fadlan kor u hay) oo Macneheedu yahay hadla laga maqla telefoonada gacanta ee Soomaaliya laga isticmaalo xiliga qofka loo diray telefoonku uu ku jiro khad kale.
G6 mudadii aan ka badnayn Saddexda usbuuc ee ay joogeen Taleex waxay Dhiseen Maamul aan la hayn kala saryn iyo Sharci kala haga midnaba ,waxana daliil u ah danyn la,aanta iyo inaysan ku talogelin Maamul tisqaada markii ay Golaha wasiirada Magcaabayeen kuwoodii uGu danbeeyey ayaa Cali Khaliif isaga uu kaftamaya waxa uu wasiir ku Xigeen Arrimaha Bulshada ah u magacaabay nin Dhalinyaro ah oo Xidhiidhin jiray Shirarkii Khaatumo oo lagu magacaabo Cabdi fataax Cismaan Dhalac waxan uu yiri ninkana waxaanu jgada uGu magacownay si aan Mikirfoonka ugaga furfurno, taasi waxay muujinaysaan inaysan ahmiyad buuran marnaba u haynin Dhismaha Maamulka Khaatumo iyo rabitaanka Shacabka isaga yimid fardhidin ilaa Jiidali ee u ooman Maamul u adeega.
Saddex Madaxweyne oo meerto ah iyo ku dhowaad toban wasiir oo dhamnntood isku wada awood ah islamarkaana aan lahay Sharci iyo Nidaam kala Jiheeya inta lagu dhawaaqay ayaa wadad cagta la saaray, ogoow Golihii uGu sareeyey ee Golaha fulinta loo yaqaanay waa iyaga fadhigooduna lama yaqaan meesha uu yahay iyo halaka Xafiisyo uga furanyihiin, tani waxa ay keentay in Masuuliyiin lunsaday Hanti Badan oo Madaxwenuhu canaantay uu yidhi (Ma adigaa Xil iga qaadi kara ,Saaxiib labadeenaba waxa meesha ina keenay Nimankii Shandadaha yaryar sitay ee Dibada ka yimid), waxa cad inay G11 Shacbkoodii ay wax usoo barteen u keeneen Shandad lanbar sir ah ku xidhan oo iyagu ay furayaasheedii la tageen
Wixii damaashaad Dhacay , wixii Faras iyo Gaadhi Dhoodi iyo taleex Boodhka ka kicinayay, wxii hablo jibaysani Dahabkoodii soo fureen waxa ay noqotay inay isugu soo ururto xil xamar kaga Doono….(Lasoco qaybta 2aad).
Fu’aad Jaamac Karaama.
F.G shabakada Afbakayle mas’uul kama ah qoraalkan, kamana turjumayo siyaasadeeda guud...
Hadiiba aynu xusnay Hiyi kaca iyo Saameynta shirweynayaasha Khaatumo 1 iyo 2 ay ku sameeyeen Shacabka ku Dhaqan Deegaanada SSC ee baahida badan u qabay inay mar uun arkaan Maamul ay yeeshaan oo wax kaqabta dib udhaca dhankasta oo arrimaha Bulshada kahaysta Deegaankooda.
waxqabadka ugu horeeye ay ka filanayeen Shacabku Maamulka Khaatumo ayaa ahaa bal horta in ay hantaan dhamaan Deegaanadooda Xadgudubka iyo dhul boobkaba ay ku hayeen Maamulka SNM, waxan ugu horeysay oo Mudnaanta la siinayay in Hantida iyo Kharashka Qurba joogta u dhashay Deegaanadi sida hagar la,aanta ah u bixinayeen in marka hore loogu dhiso Ciidamo ka Shaqeeyo Amniga gudaha awoodna u yeesha inay soo ceshadaan Dhulka Boobka lagaga haysto.
Marnaba G11 kama ay fekerin Maamulka ay soo dhiseen ee aan lahayn Sharci lagu kala hagaa halka uu ka shaqayn karo Maadaam Dagaal iyo Colaad ba,ani ay kaga socoto SNM.
Kooxda G11 waxa Colaada Muuqata ee SNM ka hulbinaysay Deegaanadooda ay u muuqdeen kuwo indhaha ka lalinaya oo ku Mashquulay Dacaayad iyo Dagaal afka ah oo aan la ogayn ujeedadiisa kaasi oo ku wajahan Dhanka Puntland, waxay isku meel dhigayeen Maamulka SNM ee Xasuuqa iyo Dilalka aan loo m eel dayn ku haya Dadkooda, iyo Maamulka Puntland ee Deegaankani hore uga tirsanaa, iyada oo sidaasi Jirto ayaa hadana Shacabka Reer Puntland ay Cisbitaaladooda ka saarayeen Bukaankii hore u jiifay sii loo keeno Dhaawaca Dagaaladii ka Socday Jiida Kalshaale, Taasina waxay Tusaale cad u tahay in G11 aanay dan ka lahayn Dhibka Shacabkooda haysta, wayna sii wadeen Dagaalkii iyo dacaayadii Dhanka afka ahayd ee ay ku hayeen Puntland Xili Cisbitaalada Gaalkacyo ay Buux Dhaafiyeen Dhaawacii Dagaalkii kalshaale.
Sida la ogayahay Dhaqaalaha Dibada uga Soo xerooday Maamulka Khaatumo Mudadii Sannadka iyo Badhka ahaa ee uu jiray waxa lagu Qiyaasaa 2000,000 oo Dolar marka aad Dhegeysato Xiliyada ay ku Jiraan Shirarka Telefoonada waxaad ka ashqaraareysaa marka ay ka sheekeeyaan sida ay ku baxday Lacagta intaasi dhami,iyo sida aanay u lahayn Cid la xisaabtamaysa, iyo hanta dhawr daba gala Hantida Ummada u dhaxaysa, bal qiyaas hadii qayb ahaan Kharashkaasi la gelin lahaa Difaaca iyo Amniga dalka , inteeda badan lacagtaasi waxay ku baxday Tigidho diyaaradeed ,iyo Loolankii lagu Guul daraystay ee Doorasahada Muqdisho.
Xagee ayaad is leedahay ayaa Maamulka Khaatumo ee G11 ay hormuudka u ahaayeen bay geliyeen hantidii Ummada laga soo ururiyay, Ciidan Miyaa Mushahar looga Dhigay, Ma Dhanka Saxaafada iyo IClaamka ayaa la iska dhisay, ma Gaadiid iyo Hub baa la geliyey, Maxayse Golaha Madaxtooyada Maamulka Khaatumo kala Socon jireen lacagaha ay Maamulayeen Kooxdani wasiiro iyo Wasiiro ku xigeeno ay Xidhiidh la samaysteen kagana kalsoonaayeen Saddexda Madaxweyne ayaa Hantida lasoo diro maamulkeeda lahaa.
Waxaa Xusid Mudan Wasiirkii ay u Magacawdeen Maaliyada Kooxda G11 inuu ahaa Caqabada ugu weyn ee lugta jiidaysay Maamulka Khaatumo, waxana si toos ah uu amarka Dhaqaale bixinta uga qaadan jiray Kooxda G11, Aakhirkiina waxa uu la baxsaday 65000 oo doolar oo loogu talagay Imtixaanaadka Maamulka Khaatumo, iyadoo Horena loogu saamaxay lacag ku soo baxday xili Xisaab Xidh la sameeyey Rumayso ama ha rumaysan waxa Xiligan ku Sugan magaalada Taleex Macalimiintii u hawl gashaya Diyaarinta iyo Sixitaanka Imtixaanka Sannad Dugsiyeedka waxana loo haystaa Kharshkii ay ka galeen meheradaha Taleex. (La Soco Qaybta 3aad).
.
The Somali Dervish State
The Dervish State was an early 20th century Somali Muslim state that was established by Muhammad Abdullah Hassan, a religious leader who gathered Somali soldiers from across the Horn of Africa and united them into a loyal army known as the Dervishes. This Dervish army enabled Hassan to carve out a powerful state through conquest of lands claimed by the Somali Sultans, the Ethiopians and the European powers. The Dervish State acquired renown in the Islamic and Western worlds due to its resistance against the European empires of Britain and Italy. The Dervish forces successfully repulsed theBritish Empire in four military expeditions, and forced it to retreat to the coastal region.[1] As a result of its fame in the Middle East and Europe, the Dervish State was recognized as an ally by the Ottoman Empire and the German Empire. It also succeeded at outliving the Scramble for Africa, and remained throughout World War I the only independent Muslim power on the continent. After a quarter of a century of holding the British at bay, the Dervishes were finally defeated in 1920, when Britain for the first time in Africa used aeroplanes to bomb the Dervish capital of Taleex.
The Dervish army
The regular army (Maara-weyn) of the Dervish state was organised into seven regiments: Shiikh-yaale, Gola-weyne, Taar-gooye, Indha-badan, Miinanle, Dharbash and Rag-xun. Each regiment had its commander (muqaddim) and varied from between 1000 to 4000 men. A large para-military force was also drawn from the nomad population. Bodyguards (Gaarhaye) of Muhammad Abdullah Hassan and other senior members of the state were either freed slaves whom he had adopted as sons or riverine groups such as the Reer Baarre. The cavalry,for its part, numbered between 5000 and 10000 mounted horsemen, and the standing army was supplied with modern weapons such as rifles and maxim guns.
Capital
The Sayyid during his campaigns against the European and local powers built fortresses all over the Horn of Africa, and would move his armies from one city to another. In 1913, after the British withdrawal to the coast, the permanent capital and headquarters of the Dervishes was constructed at Taleh, a large walled town with fourteen fortresses. The main fortress, Silsilat, included a walled garden and a guard house. It became the residence ofMuhammad Abdullah Hassan, his wives, family, prominent Somali military leaders, and also hosted several Turkish, Yemeni and German dignitaries,architects, masons and arms manufacturers. A large area to the northeast of Taleh was used for cultivation, while the Dar Ilalo towers were used asgranaries. Several tombs were constructed by Muhammad Abdullah Hassan to honor his father, mother and prominent members from northern and southern Somalia. However, those that committed acts of treason, crimes or who had otherwise fallen out with the Dervish leader were sent to Hed Kaldig, the main execution arena.
The Dervish Flag
Ruins of the capital, Taleex
This Dervish state is called in the somali language, Somaliweyn, wich means Great Somalia.
Great Somalia includes the regions that are today called Djibouti, the Ogaden, and the NFD, Somaliland, Puntland and southern Somalia.Great Somalias Territory (under)
This Somali nation was allied with the ottoman empire and Germany, and they were at war with Britain, italy, Ethiopia, and a little war with france wich not many knows about.
Waa maalintii afraad ee ay dhaaftay maalintii shirka khaatumo ay iclaamiyeen masuuliyiintii bud-dhiga u ahaa ee loogu yeedho G11.
Su’aalo doora yay dadku isweydiinayaan taas oo ay ka mid yihiin:-
Su’aalahaa iyo qaar kaloo badan ayaa waxaa isweydiintoodu ku badan tahay dadka danaynayey shirka Khaatumo oo la sheegay in lagu dhisayo maamul goboleed ka badaxa kumeel gaadhkii.
Saxaafadda aadka ugu warhaysa ama degaanadda ku sugan waxay si aad ah uga gaabiyeen in ay sheegaan dhaliisha oo ay farta ku fiiqaan waxa khaldan taasina waxay u muuqatay inaan cidina arkin ee wax kasta loo daayo sidii la doono in ay u batalaqsadaan.
Shirkii Khaatumo ee Taleex ayaa markii uu socdey maalmo kooban waxaa markiiba soo muuqday dhaliilo aad u culus oo la odhan karo waakuwa haatan madhaxoodii lahayo Khaatumona ay lugta u jiidey.
Waxyaabaha muuqanayey waqtigaa waxaan ka soo qaadan karaa
Ergooyinkii isaga yimi degaanadda kala fogfog oo qaarkood sidii shirarkii maamu goboleedada lagu soo dhisay oo kale ay ku xisaabtamayeen ayna mudo degi weydey ii kordhi ergada iyo laguu kordhin maayo ayaa laga dhigay siminaar wixii loo yeedhiyo oo barayaashu keenaan waa sax yidhaaha aan tusaale u soo qaadano maga Khaatumo kuma jirin magacyadii markii hore la keenay, hadana sadexdii ugu codka badnaa wuu ka hadhay sadexdii u badnaa hadana waa la jiidsiiyey ilaa lgu soo gabagabeeyey.
G6 oo ahaa nimankii la yimi hawshan ayaa laba ka mid ah oo dadku aad ugu nuglaayeen amarkooda oo kala ahaa Cali Khaliif Galaydh iyo Cali Ciise Cabdi waxay subaxii danbe keeneen liis isugu jira madaxdii hogaanka iyo golihii wasiirada taas oo markiiba ay soo baxday hadal haynta inta caqliga u saaxiibka ah see madaxweynayaasha looga amar qaadan doonaa hadii nimankani tagaan sow odhan maayaan marbaa layna wada magcaabay, taasoo bishii labaad ee xiligii Axmed Karaash.
Waxaan Xusuustaa nin oday ah oo qurbahaa ka yimi ayaa maalin hadal ka jeediyey madashii qurxoonayd ee Berdihii Khaatumo, waxa uu hadalkaasi ahaa talooyin uu soo jeediyey in laga fiirsado, markii shirkii dhamaaday ayaa islaan u yeertay oo ku tidhi kaalay ina hebeloow eedo, waxa uu leexday dhankeedii isagoo u haysta eheladiisa, iyana waxay u horkacday meel laab ah sidii qof la faqaysa, waxyar ka dib waxay dhex keentay afar kale oo sita budhadh madax buurbuuran oo qofkii lagu dhuftaa aanu ka soo waaqsanayn.
Yaab iyo amakaag ayaa qabsaday oo burkaba bahal kama filane inta uu argagaxay ayuu damcay inuu dib u boodo balse islaan kale ayaa daba taagan, naf waa ka quustay laakiin waxa loo haysto maba fahansa.
Islaan ayaa weydiisey maxaa kugu kalifey wixii aad ku hadlaysey, waxa uu yidhi intaan salbabakhay oo isku yaacay ayaan xilafur iyo dhaar iyo waxanan garanayn isku daray ayay igu yidhaaheen mahmaryohow bal mar danbe halagaa maqlo.
Waxaa taas ka darayd Boqor C/laahi Axmed Cali oo soo jeediyey in si feejigan looga fiirsado colaada Puntland oo waa tolkeen, lama sugine buuq ayaa kacay oo nin nimanka la sheeya kana hor yimaada wixii lagu balamay xalay wixii ka duwan si looga soo noqdo isla markaana dad badan haysta ayaa bilaabay hase yeeshee wixii uu ka hadlaayey kamaradihii qaar ka mid ah ayaa qabtay loomase jeedine gacan ayaa loola tegey, waa madax-dhaqameed xushmuu lahaa iljebin ayaa khatashay waxaana lagu qasbay inuu raaligelin ka bixiyo maalintii danbe.
Waxaan tusaalayaas u soo qaatay inaan sawiro jibadii dadka ay ka gonayd inay maamul helaan iyo sida looga faaiidaystey oo qolada maamulka wadatey ay ku jiidhsiiyeen umadii oo tuban, balse dhinac way ka wacnayd oo in talada la baahiyo muranka ayaa badan lahaa mudaduna waa dheeraan lahayd balse in sidaas dadka xoolo looga dhigo oo rayigooda inta la qaado huraanhur laguma gureen xitaa kayd in wax loo dhigay fili maayo.
Aan u soo noqono qodobadii aan dulucda qormada uga dhigay si aan wakhtiga kuugu ayamxeeriyana akhristo qaybo ayaan kaaga dhigaye qodobka u horeeya aan lafa guro.
Maxaa ka khaldan Shirka mudo dhaafka ah
Waan ka xumahay inaan waqti badan kaa lumiyee qodobada kale hadii Alle noo saamoxo beri ayaan halkaas ka sii anba qaadaynaaaaaaaaaaaaaa
Faysal Jaamac Aadan
daljir69@hotmail.com
Hambalyo Hambalyo Hambalyo waxaa halkaan hambalyo iyo bogaadin aan loo soo koobi karin looga dariyaa Mudane
Ayaanle Jaamac Xaashi iyo marwo Sumayo Xasan Haybe oo shalay meherkoodu ka dhacay wadanka Nederland Hambalyadaan ayaa waxaa diraya
dadkan hoos ku qoran oo kala jooga intabadan daafa caalamka waxay leeyihiin noqda kuwii isku waara ubad khayr qabana kala hela Aaamin.
Guurkiinu guur khayr gurigiinu guri negi guuloow ka yeel,Baarakalaahu lakum wabaraaraka calaykum wajamaca bayna kumaa Fii khayr,
Tahniyadan iyo bogaadintan ayaa waxaa diraya dhamaan dadkaan magacyadoodu hoos ku qoranyihiin iyo qaarkaloo badan oo aay noo suura geliweyday
in aan magacyadooda halkaan kusoo qorno badnanta dadka aaawadood.
1-Hooyo Sahra Diiriye Gamaadiid iyo caruurteeda
2-Ismaaciil diiriye gamaadiid, xaaskiisa Iyo Caruurtiisa
3-Cali Shaah diiriye Gamaadiid, xaaskiisa iyo caruurtiisa
4-Yuusuf diiriye Gamaadiid, Xaaskiisa iyo caruurtiisa
5-Cabdi Diiriye Gamaadiid,Xaaskiisa iyo caruurtiisa
6-Maxamed Diiriye Gamaadiid Xaaskiisa iyo Caruurtiisa
7-Aadam Axmed Muuse tulud, Xaaskiisa iyo caruurtiisa
8C/khadar Diiriye Gamaadiid, Xaaskiisa iyo caruurtiisa
9-Faysal Guufi Gamaadiid, Xaaskiisa iyo caruurtiisa
10-Ciise Maxamuud Cali Qodax, Xaaskiisa iyo Caruurtiisa
11-Maxamed Maxamuud Cali qodax, Xaaskiisa iyo Caruurtiisa
12-C/rashiid cali Waraabe iyo Xaaskiisa iyo caruurtiisa
13-Cabdale xaaji Xaashi Xaaskiisa iyo caruurtiisa
14-Axmed Maxamuud xoosh iyo caruurtiisa
15-Arbush C/laahi Dhogoole,Xaaskiisa iyo caruurtiisa.
16-C/kariim c/laahi dhogooole Xaaskiisa iyo caruurtiisa
17-C/salaan Axmed Saleebaan sancad
18-Ibraahin axmed muuse qaadiriyo iyo Xaaaskiisa iyo caruurtiisa
20-Fu aad xassan iyo Xaaskiisa iyo caruurtiisa
21-Saleebaan Warsame ismaaciil mire, Xaaskiisa iyo Caruurtiisa
22-Maxamed Ducaale Cabdi,Xaaskiisa iyo Caruurtiisa
23-Maxamed yuusuf jamaac Halac (Indha sheel)
24-Faysa Ismaaciil Xaaji diiriye,xaskiisa iyo caruurtiisa
25-Luul Muxumed Jamac iyo Seygeeda iyo Caruurteeda
24-Saynab diiriye Gamaadiid Saygeeda iyo Caruurteeda
25-Mubaarak cabdi jiir Xaaskiisa iyo caruurtiisa
26-Khadiija diiriye Gamaadiid Seygeeda iyo Carurteeda
27-Faysa Maxamed Coon, saygeeda iyo caruurteeda
28-Khadra Muxumed Jaamac iyo caruurteeda
29-Caasha Shire Cabdi iyo Caruurteeda
30-Hodan Dirir Jigixay iyo Caruurteeda
31-Ubax Cumar cunaaye saygeeda iyo Caruurteeda
32-Khadra Cabdi Cawl iyo Caruurteeda
33-Sahra Cali Cabdi
34-Farax Guufe Gamaadiid saygeeda iyo caruurteeda
35-Safiya Maxamuud Cali Qodax saygeeda iyo caruurdeeda
36-Ismaaciil Cabdi Xuseen Xaaskiisa iyo Caruurtiisa
37-Sucaad Cabdi casiis saygeeda iyo caruurteeda
38-Aamina Qabaruug Ismaaciil mire Saygeeda iyo caruurteeda
39-Maryan Haybe Talyaani iyo Caruurteeda
40-Saynab Xaaji Cali cabdi axmed Seygeeda iyo caruurteeda
iyo dadkale oo aad u badan oo aanu magacyadooda halkaan kusoo koobi kariweynay
dhamaan dadkaan waxay leeyihiin wiil iyo Caano Gabadh iyo Caano
C/rashiid galbeedi
Nederland
Reer kasti waa shiri karaa horena reero badan oo Dhulbahante ah ayaa shirar qabsaday. Haddaba muxuu shirka Sarmaanyo ee lagu magacaabay “Shir Ugaadhyahan” kaga duwanyahay shirarkii jilibada Dhulbahante hore u qabsadeen?
1- Shirarkii hore jilibka uu shirku khuseeyaa waa u dhamma halka shirka Sarmaanyo aan Ugaadhyahan u dhammayn oo koox yari wadato.
2- Shirarkii hore kama muuqan inay lid ku yihiin gobannimada Dhulbahante iyo jiritaanka Khaatumo. Dadka shirarkaas loogu dhawaqay kuma ay jirin dadka u adeega labada maamul ee cadawga u ah Dhulbahante. Shirka Sarmaanyo waxa Garaad Saleebaan ku dhawaaqay in cid walba oo Ugaadhyahan ahi ka soo qaybgeli karaan marka lagu daro hor-gallada Hargeysa jooga iyo hoos-gallada Garoowe deggan ee Ugaadhyahan sheegta.
3- Waqtiyadii jilibadii Dhulbahante ee hore u shiray shirarkooda ku dhawaaqeen ma jirin shir Khaatumo oo la iclaamiyey ama soo dhowaa. Shirkan Sarmaanyo waxa la iclaamiyey waqti lagu dhawaaqay shir muhim ah oo Khaatumo leedahay lana ogyahay taariikhda uu qabsoomayo.
Arrimaha kor ku xusani waxay ina tusayaan in shirka Sarmaanyo loogu tala galay in lagu baabi’iyo shirka Khaatumo looguna adeego Faroole si uu doorashada Puntland mar kale ugu guulaysto. Waxa ujeedadu tahay in shirka Sarmaanyo jiitamo ilaa December ka dibna Garaad Saleebaan waraaqo u saxeexo ciddi rabta inay xildhibaan ka noqoto Puntland iyadoo xildhibaanadaasi u codaynayaan Faroole iyo inta uu cagaha ku xaadho. Waxa la qorsheeyey in mar haddi shirka Sarmaanyo la gaadhsiiyo December inaan markaas shirka Khaatumo qabsoomi karin khaasatan marka ay daka gasho xiisadda doorashada Puntland oo dhinaca garoowe loo yaaco.
Nimamka ka soo jeeda Gobolaka Cayn ee qurba joogta ah ee maalintii dhoweyd qoraalka magacyada badani ka muuqdaan ku taageerayay shirka Sarmaanyo dhammaantood waa taageerayaal Puntland iyo Khaatumo diid. Taageerada ay taageerayaan shirka Sarmaanyo danta ay ka leeyihiin waa inaan shir Khaatumo qabsoomin
Kuwa hindisay shirka Sarmaanyo markay arkeen in Ugaadhyahan badankiisu ka soo horjeedo shirkaas oo taageersanyahay shirka Khaatumo waxay taageero dhaqaale ka dalbadeen Puntland si uu u qasoomo shirkooda Sarmaanyo oo ay dhaqaale uga waayeen maal-qabeenka iyo qurba-joogta Ugaadhyahan. Si ay dhaqaalahaas u helaan waxa Puntland ka dalbatay in lagu soo dhoweeyo Taleex. Wixii intaas ka dambeeyey waynu la soconaa ilaa arrintu gaadhay in shacabkii Khaatumo ee Ugaadhyahan ee reer Taleex rasaas lagu furo afar qof oo saddex dumar tahayna lagu dhaawaco.
Axmed Karaash oo dadkii uu madaxda u ahaa rasaasta ku furay bal waxa uu ku dambeeyo la arki doonee. Garaadka Ugaadhyahanna hadduu badanka dadkiisa taladooda raaci waayo oo koox yar oo danahooda gaarka ah ee hoose ka fakiraya hadalka ka maqlo isaguna meeshuu ku dambeeyo la arki doonee.
Inkastoo shirka Sarmaanyo ku magacaabanyahay “Shir Ugaadhyahan” nin garboodka Ugaadhyahan in yar ayaa ka tegaysa sida muuqata maadaama Ugaadhyahan wax garadkiisu yahay taageerayaal Khaatumo. Haddii shirkaasi qabsoomo wax kasta oo ka soo baxa oo lid ku ah Dhulbahante iyo Khaatumo wuxuu noqonayaa hoogga abaabulayaasha shirkaas mar kastana waxa danta Dhulbahante ku jirtaa in shirka Khaatumo ka horeeyo kan Sarmaanyo ee Garoowe laga maamulayo.
OG: Isimada Dhulbahante
OG: Maamulka Khaatumo State, Somalia
OG: Dhammaan Bulshoweynta Dhulbahante
Annagoo ah odayaasha iyo waxgaradka magacyadoodu hoos ku qoranyihiin kuna hadlaya magaca beel-weynta Ugaadhyahan guud ahaan, gaar ahaanna kan beesha Naalaye Axmed, waxaannu baaqan ku muujinaynaa mawqifkayaga ku addaan qodobada hoos ku xusan:
* Waxaannu caddaynaynaa inaannu ayidsanahay go’aankii beelweynta Dhulbahante ay hore ugu qaadatay shirkii Khaatumo-2. Waxaannu kaloo baaqan ku muujinaynaa in aannu taageero buuxda uhaynno shirka Khaatumo-3 ee lagu wado inuu dhawaan kadhaco magaalada taariikhiga ah ee Taleex, caasimadda kumeel-gaadhka ee Khaatume State.
* Waxaannu af-iyo-addinba la’garab taagannahay odayaasha, gabdhaha, culimida, iyo dhallinyarada naftooda, wakhtigooda, iyo maalkoodaba uhuray soo celinta magaca iyo sharaftii beeshe Dhulbahante ee horay u’luntay.
* Waxaannu hiil iyo hooba la’garab taaganahay walaalahayage reer Taleex ee naf iyo maalba u huray shirkii taariikhiga ahaa ee Khaatumo-2 ee lagu qabtay Taleex sannadkii 2012, haatanna u’heellan sidii ay uga midho-dhalin lahaayeen Shirka Khaatumo-3 ee hadda loo ballansanyahay.
* Waxaannu caddaynaynaa sida aannu uga xunnahay qaska iyo fidmada ay dad yar oo faro ku tiris ahi kawadaan magaalada Taleex iyagoo food-saaro ka dhiganaya shir lagu magacaabay beesha ugaadhyahan, shirkaas oo ah mid siyaasadaysan ujeedadiisuna tahay in lagu manjo-xaabiyo shirka Khaatumo-3, laguna kala fogeeyo beesha Ugaadhyanahan gudeheeda iyo tan Dhulbahante guud ahaanba.
Kadib markii aannu xidhiidh iyo wada tashi gudo iyo dibadba ah samaynay, waxaannu ku talinaynaa qodobada hoos ku qoran:
* Waxaannu soo jeedinaynaa, aad-iyo-aadna u dhiirrigelinaynaa, in la qabto shir-weyne beesha Ugaadhyahan oo gudo iyo dibadba laysaga yimaaddo waqtiga ku habboon si looga tashado aayaha beesha, shirkaas oo ah mid-same-talis ah, lagu xallilayo wixii khilaaf ama dhib ah ee beesha dhexdeeda yaal. Shirka beeshu waa inaanun ka-hordhicin carqaladna ku noqon kan beelweynta Dhulbahante ee Khaatumo-3.
* Waxaannu ku talinaynaa in si degdeg ah talo midaysan looga yeesho ragga faro-kutiriska ah ee xalaashaday inay ku maxaafsadaan magaca beesha Ugaadhyahan, hadba meesha ay dantooda gaara ka arkaanna ulakaca.
* Waxaannu kaloo ku borrinaynaa tolwaynaha Dhulbahante in la’midoobo, laga fogaado wixii dadka kala fogaynaya, laga midhadhaliyo go’aamadii Khaatumo lagu aasaasay, laguna dadaalo sidii losoo celinlahaa dhulka maqan.
1. Oday C/laahi Maxamed Mire
2. Oday Axmed Siciid Naalaye
3. Oday Axmed Cabdi Nuur (Raanguuni).
4. Oday Maxmuud X. Hiirad
5. Oday Axmed Xuseen Qalinle
6. Oday C/laahi Xirsi-Doobbi
7. Oday Xuseen X. Hiirad (Caleed)
8. Oday Cali Sh. Jaamac Liibaan
9. Oday Maxamuud Fool-madoobe
10. Oday Axmed Dhamac-qaarside
11. Oday Maxamed Xasan-Cadde
12. Oday Jaamac Oogle Warfaa
13. Oday Yuusuf Maxamed-hindi
14. Oday Warsame Iidle Cabdalle
15. Oday Cumar Cabdi Kaneec
16. Oday Cumar Diiriye Waraabe
17. Oday Abshir Cawil Cabdi-dhiif
18. Oday C/qaadir X. Cali Xasan
19. Oday Axmed Tabaatiig
20. Oday Jaamac Xirsi-Gurey
21. Oday Axmed Daahir Af-qudhac
22. Oday C/Raxmaan Cabdi Cilmi
23. Oday Axmed Sh. Jaamac Liibaan
24. Oday Siciid Barawaani
25. Oday C/raxmaan Cabbaase
26. Oday Axmed X. Hiirad
27. Oday Cali Xasan Daahir
28. Oday Aadan Dhegaweyne
29. Oday Baashe Cali Jaacam
30. Oday Ibraahim Cali-dheere
31. Oday Cabdi Aadan Cabdalle
32. Oday Axmed Saleebaan-dheere
33. Oday Iidle Maxamed Cawil
34. Caaqil Cabdi-godob Aadan-Cadde
35. Caaqil C/raashiid Maxamed Faarax Jibriil
36. Dr. Cali M. Xaaji Hiirad
37. Prof. Maxamuud Cali Jaamac
38. Eng. Siciid Maxamed Axmed Cabdulle
39. Eng. Aadan Cabdi Ducaale
40. Eng. Bile Maxmuud Guutaale Xiddig
41. Eng. C/rashiid Yuusuf Ismaaciil
42. Danjire Cali Axmed Cabdi
43. Suxufi C/rashiid Maxamed Jaamac (Indho)
44. Suxufi Ismaaciil Ibraahim Ducaale-aftaag
45. Suxufi C/risaaq Yuusuf Maxamed-hindi
46. Cismaan Maxamed Cilmi-caarre
47. Maxamuud Cali Aadan-Siyaad
48. Cabdi-kuus Ibraahim Ducaale-jabuuti
49. Maxamuud Geeldoon Xirsi
50. Siciid C/qaadir
51. Cumar Kaatun
52. Ibraahim Jiinje
53. Axmed Cismaan Kaatun
54. Jaamac Yuusuf Dimcad
55. Axmed Cawil Warsame-gole
56. Sh. Maxamed Curmar Cabdi Kaneec
57. Sh. Yaasiin Cali Xasan
58. Sh. Maxamed C/laahi Maxamed (Dhegaweel)
59. Sh. C/qaadir Cismaan Xasan-cadde (Cascase)
60. Sh. Sakariye Maxamed Guuleed
61. Sh. Maxamed Aw-Jibriil
62. Sh. Xuseen Ibraahim Ducaale-jabuuti
63. Sh. Maxamed Yuusuf Fidhbool
64. Sh. C/laahi Dhabayaco
65. Sh. Siciid Cabdi X. Axmed
66. Eng. C/raxmaan Boobe Cismaan
67. Econ Maxamed Axmed Xirsi-doobbi
68. Eng. Maxamed Xussen X. Hiirad
69. Prof. Aadan Maxamed Warsame
70. Prof. Hanad Cismaan Cawil Cabdi
71. Eng. Maxamed Axmed Dhamac
72. Econ. C/laahi Yuusuf Ismaaciil (Abu-Maxamed)
73. Eng. C/Cassis Cawil Cabdi-dheef
74. Dr. Axmed Maxamed Faarah (Shoombe)
75. Econ. C/qani Xuseen X. Hiirad
76. Eng. C/semed Cawil Cabdi-dhiif
77. Qareen Mustafa Axmed Xirsi
78. Econ C/naasir Iidaan Aadan-cadde
79. C/qaadir Daahir Cabdi-yare
80. Mahad Fagoor
81. Axmed Bulshaale Cali
82. Aw-Xasan Cali-dheere
83. C/rashiid Qalinle
84. Mahdi Cabdi Oogle
85. Nuur C/laahi Xasan
86. Maxamed Cali Xuur
87. Camalle Warsme Iidle
88. Axmed Maxamed Warsame Carraale
89. Ismaaciil Saleebaan Geelle (Carab)
90. Axmed Jaldhac
91. Cabdi Cali Faarax Dhunkaal
92. Ismaaciil Jaamac Aadan (Yoolac)
93. C/barre Maxamed Cawil
94. Yuusuf maxamed Xasan-dhuxul (Lugeeye)
95. Maxamed Saleebaan Aadan Ducaale
96. C/naasir Xussen X. Hiirad
97. Axmed Maxamuud Cabdi Xasan
98. C/kariim Warsame Iidle
99. Cali-haybe Cawil Cabdi-dhiif
100. C/rashiid Caana-nuug
101. Axmed Maxamed Cabdi
102. Siciid Axmed Dhamac
103. Cabdi Ismaaciil Axmed Xasan
104. C/weli Xasan Boobe
105. Khadar Beel-xiir
106. Jaamac Yuusuf-ricir Aadan
107. C/raxmaan Jaldhac
108. C/naasir Siciid Saalax Nuur
109. Cimsmaan Maxamed Bullaale
110. Maxamed C/laahi Hurre
111. Ismaaciil Maxamuud X. Hiirad
112. Sakariye Maxamuud Cismaan-dhuxul
113. C/naasir Axmed Cabdi Xasan
114. Maxamed Ducaale Diiriye-Finnad
Wa Billaahi Towfiiq.
Waxaa malinimadii jimacaha ahayd ku geeriyooday magaalada adis ababa
ee xarunta dalkaasi Ethiopia alle ha u naxariistee marxuum admiral
(gen ) c/laahi maxamed cabdi geele (forteen) oo in mudo ahba u joogay
dalkaasi ethiopia arimo caafimaad
Marxuumka ayaa ka tirsanaa ciidamadii bada (marineska ) ee dalka
somalia dowladii dhexe ee somalia ee maxamed siyaad bare hogaamiyaha
ka ahaa isagoo ahaa taliye ku xigeenkii ciidamada mariniska ee bada
somalia ,
Marxuum admiral c/laahi forten ayaa dhashay 1942 dii isagoo ku
dhashay magaalada laascaanood ee xarunta gobolka sool waxana uu
ciidanka la qoray 1961 dii isagoo tababaro aqoon dirsad badan kasoo
maray dalka dibadiisa iyo gudihiisaba derejeda ciidamada badana ka
gaaray admiral (gen) islamarkaana ahaa xiligii bur burkii dowladii
dhexe 1991 dii ka hor taliye ku xigeenkii ciidamada mariniska bada
somalia intii bur burku dhacayna marxuumka ayaa ku noolaa magaalada
laascaanood ee xarunta gobolka sool
Alle ha u naxariistee marxuumka ayaa ifka kaga tegey dhowr iyo
labaatan ciyaal ah iyo labo xaas oo ah waxuu dhalay iyo waxay sii
dhaleen .
Marxuumka ayaa halkan waxaa uga tacsiyeynaya saraakiisha ,saraakiil
xigeenka ciidamadii hore ee dalka inta ka nool iyo weliba masuuliyiin
ta dowlada f somalia iyagoo alle ugabaryey inuu samir iimaan ka siiyo
qaraabadiisii caruurtiisii iyo weliba qoyska reer cabdi geele oo ku
kala nool dalka dibadiisa iyo gudihiisa
aaaaamiin aaaamiin
yaasiin maxamed cali (faytin )
Dhibaatooyinka iyo daalaadhacaynta diloodey beesha Dhulbahante waxaa intooda badan sababsadeen qof jacaylsi, ruuxaasi badana wuxuu xidhaa shaadh siyaasadeed oo uusan aqoonteeda , kartida iyo hankeeda lahayn.
Ninka siyaasiga waxaa laga doonaya inuu hankiisu ku qotomo inuu cid ka dhigo wax , qiime goyn kara ka dhigo bulshadiisa, deegaankiisa iyo dadkiisa, kana shaqeeyo wadajirkooda, midnimadooda iyo isku soo dhaweyntooda, kana saaro yacni iskala weynaado Juffo hoosaadkiisa iyo tuuladiisa.
Waxyalaha dadkan qabiilak Dhulbahante daashaday waxaa ugu horaysa inay tageeraan midaan dhaafsiisnayn juffadiisa yar ee Kootada ah, isla markaana ku shubta dantiina ayaan wadaa waxaana idinka celinayaa reer hebel oo ah juffo kale oo Dhulbahante ah, waxaa la yaableh markaad waraysato xubnaha u taba baran shirar hoosaadka sii hoose ee xam xamta habeenkii xiliyada danbe ka macaasha kala sarifka umadda Dhulbahante , waxay ku faanaan hebel baan xalay qoladayadii la shiray anagoo sodon nin ah ayuu noo sheegay inuu doonaya inuu noqdo madax, wasiir u doonto maamul hebel ama Khaatumo ka ahaado waxaas.
Waxyaalaha laga yaq yaqsoodo waxaa ka mid ah in Dhulbahantuhu siiba qurbajoogta qaarkeed kala garan la yihiin, waar qofkan ma idinkaa ah mise isagaa idin ah?, Ma idinkaa Dhulbahante ah mise Dhulbahantaa juffayadina yar ah,? Waxaa nasiib daro ah in siyaasi isku sheeg liita oo daciifnimadiisu aysan dhaafsiisnayn reer hoosaadkiisa uu helayo boqolaal qof oo uu ku sii guuro asagoo Gantaalada uu saarayo ee habeen oo dha telefoonada loogu xidhan yahay aytahay inuu maskaxiyan ku hubeeyo reer hebel baa waxeenii haysata{Qolokale oo isla dhulbahante ah], hebel baa wax inagu doonta xil inagu raadsaday, waxeenii la cun oo la qaaday, hadalo dhamaantood ah naxli aan indhaha kor loo qaadayn.
Nin baa sheeko iiga sheekeeyey wuxuu igu yidhi shirarka gaagaabeyda, yacni juffooyinka hoose ee Aallaa la galo saq badhka, ayaan gal galaa, xataa aniga oo aan ahayn beelahaas, waxaan ogaaday ayuu yidhi ninkasi in shirarkaas aan lagu soo hadal qaadin cadawadda SNM , cadaawada ssdf iyo mustaqbalka dhulkan , dadkan iyo deegaamadan la qaatay ee la xalaalaystay balse lagu jaffo oo lagu faafiyo naxli hoosaad aan macno guud iyo mid gaar ahaanayd sameynyn. waxaan kaloo ka faa’idey ninkaas hadalkiisii, waxaad maqlaysaa juffo hebel , waxay raaceen hebel, hadii aad qiyaatso reerkaas tiro ahaan iyo tayyo ahaan waa qabiilo dhan oo kumanyaal ah, sidee loo waayi karaa dad ka soo horjeeda fekerka qofka xun.
Tankale waxaad la yaabaysaa ruuxa fekerkiisa wuu isbedeli karaa, waad ogtihiin qaarkood ayaa SNM noqday dadkii la igmaday, kuwo ayaa ssdf raacay, kuwo kale ayaa hadeey doonaan balaayo kale raacayaa, yaa khaldan ma qabiilka qofka xun daba guuraya mise qofka xun ee dantiis quufka ah,? dabcan waxaa wax laga xishodo ah reero la cadhooda qof xun oo haduu jahanabo geynayo daba ordaya, waa wax aad looga xumaado xaqiiqatan.
Waxaan ku ku idlayn lahaa, hadeeynaan iska deyn isku hurinta dadka wada dhashay, u rixinta siyasi hunguriga aan dhaafsiisnayn juffadiisa, nin Dhulbahantenimo wax ku tari waayey ma kadhoodha yar ee uu ku sasabanayo dadka kuna dagaal gelinayo dagaal hoosaad ayuu wax idinku tari. Waxaynu u baahanahay in la helo iskudhafan wada dhiiran oo leh xumaanta hebel wada kulama socono, naguma masalo, balse badhi taar iyo beeso siin waa waxii beledkeena baxareeyey ee goobta baas dhigay, waa in indhaha cadowga la saara, kor loo qaada indhaha la Laliyaa ilaa Laalays la gaadhayo.
Zayaad A. nuur
Australia .
Ku bilaabid magaca Eebe weyne ee naxariista guud iyo tan gaar ahaaneedba bixiya, Mahad idilkeedna u sugnaatay Eebaha weyn ee ah maamulaha Koomka. Naxariis iyo nabadgelyana korkiisa ha ahaato Nabigeenii , xabiibkeenii Maxamed ee ina soo gaadhsiiyey Diintan nasteexada ah.
Waxaan doonayaa inaan ka jawaabo, maqaal uu qoray aqoon yahan reer Khaatum/SSC ah, oo magaciisu ahaa Zayaad A. Nur, ciwaankuna ahaa Dhulbahante goormeey Qof iyo qabiil kala socooyaan?, wuxuu ahaa mid ka mid ah hadalada ka soo maaxday maskax fayoow oo fekeraysa, waaqici ah, ku quman wakhtigan adag ee la joogo, ayna tahay inay wax ku qaataan caruuraha, dhalinta iyo kuwa Qurbaha jooga ee qoys madax maray kuna hogaanshey inay ruux ku raacaan indho iyo dhego la’aan.
Waxaan isku dayey inaan ka jawaabo hadaladii muga iyo murtida weynee ee walaalkeen Zayaad, waxaan ururshey waxii ficil celin laga ceshay maqaalka,{Reaction }, waxaan aad u baadh baadhay qolalka Zayaad sheegay ee dadka lagu baandheeyo saacadaha badan, waxaan wacay oo xog waraystay kuwo badan oo Dhulbahantenimadu kala weyn tahay Juffinimadu, xornimadu kala weyn tahay xoriyad la’aantu.
Gobonimadana ka jecel Gunimadda, waxaan arkay kuwo dunuunacaya oo leh anagaa naloojeeday, waxaan arkay qoraalo sii horeeyey oo aan aniga lafteydu lahaa kuwa isku dayey inay ka jawaabaan, oo waxii aan sheegayey qiraya, ama wax ku soo baxay warbaahinta oo dhaliil runeed ahaa leh waa sax balse idinkuba sidaas ayaad tihiin.
Waxaa rumoowdey waxii Zayaad ka hadlay, waxaase la yidhi dunuubta waxaa ugu xun dadkoo la xaqirro iyo xaqqoo la diido, anigu si aan u baadho jawaabaha ka dhashay guubaabada, dadnimada iyo damaqa leh e Zayaad ayaan raadiyey dad badan oo qaarkood aan ku aqaanay furfurka tolka oo dabcan aan saaxibo ahayn balse ku loolami jirney fekerka, qaar ka mid ah oo ah tiro yar marka loo eego tirada badan, waxay rumaysteen inay khaldan yihiin, maqaalkaasina raad weyn ku yeeshay, waxaad moodaa nin ka mid ah raggii aan la hadlay inuu hurdey oo soo toosay, yacni sida Gobonimada leh ee uu mawqifkiisa u bedeley, runtii waxaan xasuustay qisaddii AsxaabuL Kahf, dhalintii iyo sidii loo seexiyey.
Balse maalinimadii maqaalku baxay habeenimadeedii waxaa jirey qolyo ka shirey maqaalka laftiisii iyo fariintii uu xanbaarsanaa, waxaa hubaal ah in maqaalkaasi dadka kala miiray, Fariiqul Juffo yar oo la dudsan nin khaldan, la saxan lana soo Liggan mab’da la’aan, waayo waxaa Mab’da la’aan kuugu fillan inaad waxii ad Aaminsanayd{Khaatuminimadii}, aad siisato qof , waa waxyalaha lagu Gumoobo.
Hadii ad dhibsato siyaasi , aad dareento sad bursi, aad dareento dulmi, ama gef maxaa kuu diidey in adoo mawqifkaagii iyo mab’da aagii masiirreed xanbaarsan cadkaaga dhacsato, waayo ceeb maahaa, inad Mab’da dhexdiisii ku dagaal gasho, oo cududaada iyo calaf kaagaba ku qaybsato balse waan dudi, dan guud imaan maayo, shirarka ka soo qaybgeli mayo, tolnimadii waan ka tegayaa, cadaawadii Guud, SNM iyo maceeda SSDF , waxaan ku bedelanayaa kaadhka hoose ee tolkay oo aan u aqoonsado cadow, taasi waa cadahaya fariiqaasu waa mid cad oo waxaa la dhahaa Toloow, oo ah inaad tolkaa ka go’day, maxaad kaga duwan tahay kuwa SNM ku haya Laascaanood ee dhiig ahaan ina sheeganaya?!!.
Idlayn, waxaan ku afjarayaa, kuwa Aaminsan hoos baan wax ku nahay, anaa isku filan tiro iyo tayyo, anaa xaq u leh taladeyda la raaco, waxaad saxsanaanaysaa markii rabbitaanka Aqlabiyadda aad taladaada ku muujiso iyo Tayyadaada , balse reero kale , cadow, colaad hoose, isku Hergeyn tolka dhexdiisa ah, Dhoolatus cadkeyga la cunay, waan ka baxay, waan ka noqday, sidii mahaa, wax baa la khalday, qolaa wax doonatay, intaasu kama iibsamayso shacabka Khaatumo, kumana bedelanayaan inay markale taladooda cid kale Muquuno u siiyaan, waayo waa daalleen, hadii cidi xumaynayso, hadii cidi ku Takri falayso, hadii ciddi wax kala boobayso ha noqdeen kuwa wada ah SSC Khaatumo State, aamisan Khaatumo State, ah Khaatumo State ka sii ah Federal Republic of Somalia. Dadkanoow ka waantooba Khalad baan ku raaceynaa kan nala juffadda ah,{Inaadeeryaow} nin walba inaadeer xun oo meel xilleh taagan waa lee yahay, khalad baan ku taageeraynaa kan odeyga naga xiga kan kale,tasi waxay quweynaysa horgalada iyo Hoosgalada, mid walaba wuxuu odhanayaa hebelba tag magaaladiisiiye maxaa aniga iigu diidaysaan, Buuhoodle iyo Taleex ka tusaalo qaado, aynu ahaano keeba Mab’da eena inagu hogaaminaya, aan la dudeyn oo dulnimo kale inoo keenayn sidii kuwii Hargaysa iska dhiibey iyo kuwa hada Garoowe u faradunleynaya, in loo sacab tumo waa nasiib xumo, ilaji iyo qabiillah waa halaag kale ee aan ka joogno, U digay oo u digay oo duulka waa, loo dan leeyahay,!!!!!.
Wa bilaahay tawfiiq,
Maxamed Abdullaahi Aadan.
Ku soo hagaaji fariintaada Afbakaylenews@gmail.com
Dowladda Soomaaliya waxa la yiri waxay ka baxday kumeel gaarkii xilli haatan laga joogo sannad iyo biloh waana (Federal) oo waxa hoos yimaada qaybaha Soomaaliya oo dhan, beesha caalamkuna sidaasay u aragtaa, laakiin waxa calool xumo ah intii burburka ka dambaysayna amakaag iyo anfariir noqotay madaxwaynaha dalkan Soomaaliya loo doortaba oo la is yiraahdo bal kan halagu tijaabiyo oo ha lagu aamino xilkaas, isaga ayaa dadka sii kala fogeeya, qabyaaladda bara, horumarka kasoo horjeeda, shuruucda dalka u taalna baal mara.
Middeeda kale Madaxwaynaha anagaa dooranay xildhibaanadii aynu soo xulanay oo shacabka ka dhex yimid baa doortay odayaasheenii dhaqankaa doortay, ururadii bulshadeenaa doortay, dawna uma laha Madaxwaynuhu inuu sida uu doono ka yeelo masiirka ummada soomaaliyeed meel waliboo ay joogto mana jirto mana jiri doonto insha allaah wax la yiraahdo xuriya mutliqa ah oo madaxwaynaha hadda jooga iyo kuwa ka dambeeyaaba isa siin karaan.
Waxase taas kasii daran golaha lagu sheego inuu yahay sharci dajinta, ilaalinta iyo la xisaabtanka saraakiisha dowladda, ayaa wuxuu ku sifoobay mid hore iyo mid dambeba gole ay kasoo bilaabato nidaam xumida, sharci ku tumashada iyo bahdilaadda qaranka Soomaaliyeed.
Waxaana labadaas arrimood intooda badan sabab u ah sida ka muuqata:-
Su’aasha meesha taalse waxay tahay?
Shacabka iyo baarlamaanka soomaaliyeed ma waxay doortaan madaxwaynaha? Mise waxay doortaan kooxda danaystayaasha ah ee mar waliba ku hareeraysan madaxwaynaha la doorto oo iyagu madaxwaynaha shaqada kala wareega, kana dhiga la hayste (Hostage) waa su’aal wali dadka soomaaliyeed aysan ka bixin jawaab sax ah loona baahan yahay inay ku dhiiradaan inay ka bixiyaan jawaab iyo ficil toos ah, waayo waa dhaqan aynaan horay u lahaan jirin oo nalasoo darsay burburkii ka dib hadii la qabatimana ay adkaanayso si dowlad soomaaliyeed oo dambe loo saxo.
Dhinaca kale madaxda soomaalida ee burburka ka dambeeyay iyagu madaxtinimada nooguma horeyn, ee waxa jiray madax ka horaysay kana khibrad iyo aqoon badnayd, oo kuwooda lahaa afkaarta fog ee ku salaysan cabir maskaxeed qoto dheer oo ka tarjumayay masiir qaran iyo mid umadeed isla markaana aaminsanaa in aakhiro iyo aduunba lagu eegayo xilka iyo mas’uuliyada culus ee garbaha laga saaray lana xisaabayo maalin uun marka ay hortagaan khaaliqa koonkan samaystay’ khaladaad marmar ka dhici jiray haba iska jireene kuwaas iyaga ah waxaan ka xusi karaa allaha u naxariisto dhammaantood way geeriyoodeen, Aadan Cabdile Cismaan, C/rashiid Cali Sharmaake, Maxamed Siyaad Barre iyo C/laahi Yuusfu Axmed oo ugu dambeeyay, Hadaba Madaxdeena soomaaliyeed ee intii burburka ka dambaysay taladda dalkeena hogaanka u hayay haddiiba ay dhinac mareen inay dhaqankaas wanaagsan kaga daydaan aabayaashoodii siyaasadda soomaaliya uga horeeyey.
Dhanka kale maxaa u diiday inay Dhaqanka wanaagsan ee dowliga ah ay kaga daydaan dowladaha horay u maray ee dunida daafaheeda ku dhaqan kana gudbay cadaalad daradda, eexda, nin jeclaysiga, qabyaaladda, iyo yooyootanka foosha xun ee marwaliba ka dhex aloosan madaxda soomaaliyeed, una gudbaan dimuqraadiyad, sinnaan iyo caddaalad ay dadkooda u sameeyaan.
Waxanse isleeyahay 20-ka sano ee soo socota way adagtahay si loo helo hogaan cadaaliya ilaa iyo inta soomaalidu jaanta isla helayso ama la abuurayo unug dhexe oo awood u leh in uu dhiso cadaalad iyo wadaniyada ay soomaalida samaha jeceli mar waliba raadinayso.
Maxaan ku dhaliilay madaxda hadda jirta gaar ahaan haykal ka u sareeya Soomaaliya?
Waa su’aal fiican una baahan in dawgeeda la mariyo, Walaalayaal Madaxda anigu iskama dhaliilayo laakiin iyagaa is dhaliilay maxaa yeelay waxay ku sifoobeen iskooxaysi, qof jeclaysi, Talo xumo, Nidaam khaldid, iyo musuqmaasuq.
Madaxwaynaha hadii aan soo qaato:-
Sidoo kale hadii aan soo qaato wasiirro ka mid ahaa xukuumada talada laga wareejiyay oo aan shaqooyinkoodii dhaliilay waxa ka mid ahaa Fowsiyo iyo Faarax C/qaair:-
Fowsiya marka laga yimaado in ay tahay Wasiirka arimaha dibadda oo ay tahay shaqadii loo igmaday, haddana sida ay u shaqaynaysay inta badan waxay ahayd si aan waafaqsanayn nidaamka dowliga ah ee ay soomaalidu doonaysay, waxana sababay:-
Faarax C/qaadir Waa kuma?
Faarax waa shakhsi soomaaliyeed oo ay saaxiib dhow yihiin Madaxwaynaha oo ay markii horena kawada tirsanaayeen Jaamacaddii SIMAD, waxana uu ka mid ahaa xukuumadii Saacid haduuba uu aaminsanaa, gaar ahaana waxa uu ahaa Wasiirkii Madaxtooyada waana shakhsiga inta badan sida la sheego mas’uulka ka ahaa khilaafaadkii xukuumadda iyo madaxwaynaha, mas’uulkaan waxa inta badan lagu xantaa in uu yahay shakhsi si dadban uga faa’iidaysta shaqada uu ka hayay Villa Somalia, raysalwasaarihii hore Saacid ayaa marka uu u adkaysan waayay hagardaamooyinka Faarax, waxa uu ku talagalay in uu ka qaado xilka uu hayay waana meesha ay ka qaraxday bambadii Saacid la kacday, Khaladaadkii Faarax C/qaadir uu ugu gafay Dowladnimada Soomaaliyeed ee curdinka ah waxa ka mid ahaa:-
Hadii aan soo qaato Baarlamaanka Soomaaliya ee hadda jira:-
Baarlamaanka hadda jira isaguna wuxuu u muuqdaa mid guud ahaanba lumiyay kalsoonidii ay ku qabeen ummada soomaaliyeed oo markii hore rajo wayn ka qabay, waxana ugu waynaa sababihii kalsooni daradda ku riday shacabka soomaaliyeed, waxay ahaayeen wax ka badelkii qodobada dastuurka iyo arintii motion-ka xukuumadii Saacid, hadiise aan wax kasoo qaato midda dambe oo ah Motion-ka, Baarlamaanka iyo hogaankiisuba aadbay ugu ceeboobeen arrintaas wixii ay halkaas ka sameeyeena waa wax mar horeba taariikhda u galay arinta mooshinka baarlamaanka laba qodobba waa u banaanaayeen:-
Waxase meesha ka dhacay wax aan loo fadhiyin baarlamaanka iyo gudoonkiisana aan laga filayn, kuna haboonayn dad inaba aqoon iyo caqli u saaxiib ah in ay sidaas yeelaan kadib markii ay laaluush ka qaateen shakhsiyaad madaxtooyada ka tirsan, oo dabada ka riixayay mooshinkaan xaqdaradda ahaa laguna amray inay Saacid qoorta qabtaan si foolxunna Villa Somalia ugasoo saaraan, waxase ka sii darayd markii ay yiraahdeen xukuumadda lasoo eedeeyay isma difaaci karto noomana soo gali karto arintaas oo gef wayn ku ahayd Dastuurka, kala dambaynta iyo sharcigii ummadda soomaaliyeed ay ku han waynayd.
Haddaba Intaas oo gaf iyo khaladaad ahba waxa loo gaystay xukuumaddii uu hogaaminayay Dr. Cabdi Faarax Shirdoon (Saacid) markii laga waayay dan gaar ah oo lagu fushan jiray oo uu Saacid qudhiisu mar dambe dareemay, kadibna waxa laga dhigay (Isolated) mid hal dhinac looga soo wada jeestay loona rifay sidii aar jabay oo dhurwaayo ay cidla’ ka heleen.
Middii ugu darnayd oo iyadu wali dadka soomaaliyeed ee samaha jecel qalbiyadooda ka go’I wayday oo ku sawiran waxay ahayd xukuumaddii sidii loo galay aynu ogayn oo waxaasoo jaa’ifo ah loo gaystay in haddana barakacayaashii muqdisho lagu soo kiciyo inta sawaradda nimankii eelka dhigay loo dhiibo la yiraahdo ku mudaharaadda Saacid si wixii dhacay oo dhan isaga dusha looga tuuro, hadde ogoow oo meesha waxaas oo dhammi ay ka dhacayaan waa halkii la lahaa dadkay u dhaxaysaa waase beenowday.
Anigu shakhsiyan waxan qabaa aanna aaminsanahay in dad badini ila qabaanna aan u malaynayaa, in siyaasadda soomaaliya gaar ahaan middaan ah iskooxaysiga inta badan ku loolamaya haykalka sare ee Soomaaliya aanay ku dhisnayn sidaan horaba u sheegay wax dhisid (Construction) ee ay ku dhisan tahay dan kooxeed, Qabiil, ama Shakhsiyeed oo aakhirka horseedi karta burbur (Destruction) iyo dowlad la’aan hadhow halkaas kasoo baxda.
Talooyin ku socda Raysalwasaaraha Cusub
Kolleyba aadanuhu waa mansab iyo xukun jecel yahaye Raysala wasaaraha cusub ee Saacid badeli doona hadduu iga qaadanayo hadalkuse nimaan qaadanayan kuma qummanee waxan kula tali lahaa:-
Marka hore Ilaahay ka baq isagaa na abuurtaye, wax kastoo kuu hagaagana isaga uga mahad celi wixii kugu soo istaagana ilaahay u bari inuu kuu fududeeyo kana feejignoow dhaarta aad marayso ianay beenawdo.
Qalinkii : C/qani Yuusuf Aadan (Kaysediin)
wadani1969@gmail.com
Markuu laba bilood oo qudha jirey ayaa maroodi yari wuxuu ku dhacay dabin ay dhigteen niman dabata ah waddan ka mid ah waddamada qaaradda Afrika, waxayna geeyeen suuqa halkaasna waxaa kaga iibsadey nin taajir ahaa oo lahaa beer xayawaanada lagu xannaaneeyo, isla markiiba ninkii wuxuu geeyey maroodigii beertii xayawaanka wuxuuna u bixiyey magac ( NYLSUUN).
Naylsuun markii beertii la geeyeyba shaqaalihii beerta ayaa addin kaga xidhay silsilad adag oo dhinaca danbe ay kaga xidhan tahay bir culus oo aanu riixi Karin, waxayna geeyeen meel gooni ah,NYLSUUN wuxuu aad uga xanaaqay hab dhaqan ka aad u qallafsan wuxuuna hoosta ka xariiqay inuu naftiisa ka badbaadiyo ALAMBAKHADA lagu ridey.
NYLSUUN wuxuu bilaabay inuu isku dayo inuu dhufsado birta ama silsiladaba goosto balse midna uma suuroobin oo isagii ayaaba dhaawacyo iyo xauun badan kala kulmay isku daygiisii, markasta oo uu isku day sameeyana danbuu isaga fadhiistaa kadibnau seexdaa, muddo hadday arrintu saas ahayd maroodigiina inuu fakado daaye dhaawicii iyo dhibkii kabadatay ayuu isku qanciyey inuu waaqica (xaaladda uu ku sug yahay) u hoggaan samo mardanbena aanu isku deyin inuu naftiisa ka fakiyo xabsiga adag ee uu kujiro, arrintaas oo ahayd jaaniskii uu sugayey ninka taajirka ahaa si uu NYLSUUN barnaamij uu kaga faa’iideysto ugu sameeyo.
Habeen habeenada ka mid ah ayaa ninkii taajirka ahaa iyo shaqaalihiisii maroodigii oo hurda ka fureen birtii weyneyd waxayna ku xidheen qori ama jirid geed oo soo fuqday culays sidaasi ahna aan lahayn, taas oo ahayd fursad uu ka faa’iideysan karo NYLSUUN balse horay ayuu isugu qanciyey inaan isku daygiisu marnaba guul u keenay, xanuun iyo dhaawac maahane faa’iidana aysan ugu jirin sidaasna wuxuu ku goostay inaanu isku daydanbe samayn.
Maalin maalmaha ka mid ah waxa beertii soo booqday wiil yar iyo aabihiis waxaanu wiilkii yaraa la yaabay maroodiga xooggiisa iyo qoriga uu ku xidhan yahay, waxaanu weydiiyey ninkii taajirka ahaa sababta maroodigu uga baxsan la’yahay qorigan yar, wuxuu ku jawaabey ninkii taajirka ahaa ( sida aad aragto maroodigu qorigan yar wuu jiidan karaa beertana wuu ka baxsan karaa anna saas waan ogahay laakiin waxay runtu tahay maroodigu taas ma oga umana qiimaysna awoodda uu u leeyahay! waa maxay farriinta qisadani?
Dadka badan kiisu waxay ku barbaareen yaraantoodiiba aragtiyo gaar ah, waxay wax u maareeyaan qaab gaar ah, waxay dareenkooda u cabbiraan usluub gaar ah, waxay aaminsanyihiin mabaadi’ gaar ah, waxaa la xidhiidha dareen gaar ah oo mustaqbalkooda iyo noloshooda welwel ku abuurayo, waxyaabahan oo dhammi waa wax yaraantii la soo qoob wadaagey dib u eegisna aan lagu samayn,waxaa loo hoggaansamey xaaladdii bulsho ee lagu dhex barbaaray si lamid ah sidii maroodiga (NYLSUUN) oo aan waxba uga duwanayn .
Maxaa nolosha walbahaarka ugu wacan?
waxaad arkaysaa marar badan mashaakilka ay dadku ku nool yihiin oo sii kordhaya, saaxiibadii oo kala tegeya, furriinka qoysaska oo kor u kacaya, shirkadihii oo burburaya khilaaf dartiis, isku buuqa, dhiig-karka iyo xanuunada mashaakilka ka dhasha oo hanaqaaday.
Arrimahan oo dhan waxaa qayb weyn ka ah in laysku qanciyo aragtiyo aan sax ahan isla markaana noloshaada iyo horumarkaaga wiiqaya, taas oo salka ku haysa habdhaqan khalda oo lagu dhex barbaaray (haka timaaddo qoys,macallin ama bulsho) oo aan lagu baraarugin khaladnimadiisa,waaisba intee le’eg dadka ku baraaruge khaladaadka dhinaca tarbiyadda ah ee ka jirey qoyskooda? balse malabeddeli karaa xaaladda noocan ah?
Fadlan aragtidaada ku darso
Axmed sh cumar
Macallin jamacadda buhodle
E-mail : awyaalow@yahoo.com
Waxaan ammaan iyo salaan u dirayaa,dhammaan madax dhaqanka ummadda Khaatumo,intii lahayd hal abuurka NSUM,Shirkii Horseed,Khaatumo I,Khaatumo II , wagaradka iyo waxgalka kale dal iyo dibed. Waxaan tacsi iyo duco u dirayaa intii u geeriyootey amma u dhaawacantay amma dhib kale ku soo gaadhey halganka qadiyadeenna. Waxaan ammaan iyo bogaadin iyana u dirayaa inta qadiyadeenna u hurtay waxa ay jeerkaas awooddey. Guul waa talo iyo midnimo.
Maadaama qarnigan dunidu ka horumartay dhanka aqoonta iyo qalabka,waa daw in daawo loo raadiyo Masayr gaamurey oo soo taxnaa ilaa subaxa ay yeertay Cir Durug oo Dhul Durug oo Dhulbahante dhalay.
Laba walaalo ah oo midi rabo inuu kan kale gumeeyo,xumaan nooc ay tahayba aan kala maagin,midna rabo inay noqdaan walaalo siman oo isgarabsada yaa caqliga u dhow oo mudnaan leh,gartu way caddahay.
Waxaan rabo oo aniga qudha ii dan ah khasab ku yeel. Wixii aan kuugu taliyo hadal iyo ficil midnka ha ka keenin. Isku dir,kala qaybin,magac iyo hayb Dil,dal riix,barkicin,cuna qabatayn,ka been sheeg,eedayn,dacweyn,dal bixin,sheegasho,ku dawersi,faragelin,nacayb iyo cadaawad joogto ah, oo intaba marag iyo caddayn loo hayo. Ma tashan kartid,dal,dan,maamul iyo magac ma yeelan kartid,waxaan kuu garto keliya ku go’,kuna hadala’ow. Waa wixii Saciid Harti Hooyadiis hore u diidey,waa wixii awawgey gumaysiga ugu hub qaatay. Maanatana annagoo deeq Eebbe joogna ka buuxna naf iyo maal sinaba ku yeeli mayno,ku daale yelkadiis. Haddii kibir guur kugalay,haddii laac yari ku hodey,haddii hoggaan hunguri ku helay,Boowe habow iyo Had baa ku Wada.
Maanta cid waxa ina ku dhaantaa ma jirto,haddaan taladu ina seegin hubaal teennaa lays kugu iman.
Daalim iyo dulmi maalo tirsan bay jiraan. Idanka Eebbe guul dhaw baan arkaa. Ogaada sabur iyo midnimo.
M.H.Buraleh
